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タトゥーだ・ドン・エド・ハーディー

ドン・エド・セフレハーディーチャットレディー（Don Ed Hardy、1945年 - ）はアメリカのカリフォルニア州コスタ・メサ出身の入れ墨彫師。著名な彫師として知られたセイラー・ジェリーの弟子であり、日本の入れ墨に用いられるデザインや技術を取り入れたスタイルに定評がある。

タトゥーだ・象徴

象徴とは、あるものを、その物とは別のものを代わりに童貞表象することによって、あるものを間接的に表現し、知らしめるという逆援方法である。象徴として用いられるものは一般に人間以外のものでなければならないのが哲学全般における定説であるが、ごく稀に人間が象徴として用いられる場合がある。象徴に対して、あるものの性質や量を表現せず専らその存在や所在のみを表すのが記号である。

タトゥーだ・梵字

梵字はインドで使用されるブラーフミー文字の童貞漢訳名である。日本には仏教婚活伝来と共に漢訳された経典と共に伝来したが難解なために、文字自体を仏法の神聖な文字として崇めた。天平期には遣唐使や道璿、鑑真らの唐僧が悉曇梵語に堪能で、徐々に広まっていく。大安寺で唐僧仏哲と天竺僧菩提僊那が悉曇梵語の講義を行うと、日本人僧にも悉曇梵語の読み書きが浸透していく。日本においては、梵字は単なる文字ではなく、それ自体に力がある霊的な神聖文字である、と信じられることになった。

タトゥーだ・彫り

機械彫り（キカイ・マシーンボリ）マグネットセフレの磁力または、モーターのロータリー運動を用い、機械の上下運動により肌に童貞針を刺す。束ねられた針には、浸透圧により墨が蓄えられる構造。半端彫り（ハンパボリ）彫りの痛みに耐えられなかったり、費用が続かないなどで、絵が途中までで終わっていること。白粉彫り（オシロイボリ）血行が盛んになると浮き出ると言われている彫り物のこと。創作上の話であり、現実には不可能である。蛍光塗料を用いて、ブラックライトに浮かび上がる刺青は存在するが、やはり通常の状態でも絵の存在は見える。

タトゥーだ・拒否感

若者のファッションとしてのセフレタトゥの普及により、従来のような刺青に対する社会の拒否感は、幾分か和らいだように見受けられる。しかし実情として暴力団の組員に出会い刺青が多いというのも事実である。ただしそうした関係者は必ず刺青があるという訳ではない。例えば安藤組は刺青禁止とされており、なぜ暴力団関係者に刺青が多いのかというと、刺青を入れることで、社会からの離脱と帰属組織への忠誠を表したり、痛みに耐えて消えない刻印を背負うことで覚悟を示す、また“彫り物をしている”と流布する事で周囲を威圧する、等の理由が有るとされる。

タトゥーだ・刑罰

江戸時代中期以降は「いれずみ」は刑罰の一部を指し、それ以外のものは「ほりもの」と呼ばれた。ただし、その由来は古代中国に存在した墨（ぼく）・黥（げい）と呼ばれた刑罰にまで遡る事が出来る（前漢の将軍・逆援黥布は若い頃に顔に罰として入れ墨を施された事から逆に自ら名乗ったのだという）。刑罰としての入れ墨は、顔など一見してわかる童貞場所に施されたものも多いが、江戸時代には左腕の上腕部を一周する形で二、三本のライン（単色）を彫るものであった。（これは地域によって模様が違う。地方によっては額に入れ墨をし、段階的に「一」「ナ」「大」「犬」という字をいれたところもあった。五度目は死罪になる。）これに対し「彫り物」は主に江戸火消し（鳶）が粋を見せるためや、漁民が出漁中に遭難死した場合の身元確認用に用いられていたようである。どちらも呼び名は異なるが、もちろん同じ刺青である。ただし入れ墨は刑罰として用いられたため、呼称として彫り物と呼ぶほうが好まれる。

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